Даже мудрец глупцом прослывет и правый - неправым,

Ежели он в самой добродетели в крайность вдается.

(Перевод Н. Гинцбурга)

Гораций, "Послания", I, 6, 15-16.

ср. Imponít finém sapiéns et rébus honéstis

Можно к добродетели подойти так, что она утратит свою чистоту: для этого стоит лишь проявить к ней слишком грубое и необузданное влечение. Те, кто утверждают, что в добродетели не бывает чрезмерного по той причине, что все чрезмерное не есть добродетель, просто играют словами: insani sapiens nomen ferat aequus iniqui, ultra quam satis est virtutem si petat ipsam. (Мишель Монтень, Об умеренности.)