Кто успевает в науках, но отстает в нравах, тот больше отстает, нежели успевает.

Средневековая латинская поговорка.

Из всех сочинений Пушкина он {Перевощиков} видит, что он сам не имеет характера и постоянных правил нравственности, приводя латинскую поговорку: qui proficit in litteris, sed deficit in moribus, plus deficit, quam proficit. (H. M. Языков, Письма к родным.)

Находя, что проповедь истинного снисхождения и любви не имеет ничего общего с прекраснодушием и безразличием, он {К. К. Арсеньев} признает, что формула всепрощения, т. е. заглушение в себе чувства негодования, которому однако, столь многим обязана, между прочим, и поэзия, - непригодна для действительной жизни, и с этой точки зрения относится к разбираемым произведениям (напр., в статьях "Поэт и тенденциозный писатель", "Роман как орудие регресса"), как бы применяя к ним средневековую поговорку: qui proficit in litteris, sed deficit in moribus, plus deficit, quam proficit. (А. Ф. Кони, Константин Константинович Арсеньев.)

Разбирая вопрос о нашем поведении, он {учитель латинского языка}, бывало, говорил нам: "Зачем тебе хорошая оценка, если ты все равно никудышный человек. Qui proficit in litteris et deficit in moribus, plus deficit, quam proficit". (Бранислав Нушич, Мертвые языки.)